（我的书中出现了这篇文章的改进和更新版本 简要介绍。以下版本仅供保留。）
我本周的注意力转向了一个话题，但很少经过深思熟虑： 更改。互联网上充斥着关于意识转变，2012年，玛雅历法，气候变化，世界末日等的讨论。上面的视频片段只是一个示例。我们能认真对待所有这些吗？但是，当我说改变时，我的意思远不止是世界“外面”的普通动荡。我的意思是 基本变化 具有几代人未曾见过的性质和规模；改变生活的本质以及我们看待现实的方式。 变化最明显的预兆是对当前社会和环境模式的直接推断：消费，浪费和资源开采的巨大增长；气候影响，包括全球变暖；人口增长;我们经济体系中脆弱性的迹象越来越多；不可想象的是，我们目前的生活方式和相关价值观可以再维持50年；这是不可想象的。甚至更少。其他变化的迹象具有更直观的性质，难以确定，但对直觉化的人而言却显而易见。它们与人们看待世界并与之建立联系的方式发生了微妙而明显的转变。在本文中，我想再讨论一些这些问题。与最近的文章不同，我不会试图通过引用或严格的逻辑来证实我的观点。相反，您应该将本文视为更主观的文章。如果愿意，可以分享印象。
在任何给定的历史关头，我们人类与现实的联系方式都基于一系列主观的价值观，信念和假设，这些观念，假设和假设是关于什么是真实和有效的，什么不是真实的。在科学中，这称为 科学的 paradigm。但是，我们可以在这里更通用地使用“范式”一词。例如，人们可以说一说在整个历史中一直在使用的各种宗教范式，使人们对如何与生活有联系。一种 异教徒 例如，范式将需要一种形式 万物有灵论 使人们能够将自然元素与生命，有意识的实体联系起来。这样，自然将被视为活的生物，而不是被掠夺的仓库。基督教的典范使我们能够将自然与更高的存在的创造联系起来，对我们值得尊重和尊重的人 效忠，最终取决于救世主的判断。这几乎指导和校准了我们彼此之间以及与自然的联系方式。继续哲学， 唯物主义者 范式使我们能够消除内感，并将自然视为资源。由于唯物主义将我们的意识和个人身份等同于物质（即身体和大脑）的有限和暂时的排列，因此唯物主义提出了一种观念，即我们的时间是有限的。自然，在任何历史时刻，即使在同一地理位置，也常常存在多种范例。
当文明或历史背景下最普遍的范式突然转变时，就会发生真正的根本性变化。这比诸如经济崩溃或突然的气候变化等外部环境的变化要强大得多。确实，范式的改变改变了我们看待现实并与现实联系的整个方式。因此，可以说范式的改变会改变 一切。如今，随着全球化的发展，在已知历史上首次出现了跨越地理边界的高度范式统一性。当前，即使在继续存在宗教的情况下，唯物主义范式与我们的经济体系之间的紧密联系也推动着人类文明的发展。
正如这个博客或我的书的读者所知道的那样，我相信有很多理由至少高度怀疑唯物主义是一种有效的范例。我不是在此赞同超自然力量的概念，而是在给定证据的情况下，唯物主义在其认为是自然力量的范围内过于有限。从某种意义上说，唯物主义得以生存的部分原因是因为惯性（与唯物主义相抵触的发展花了很长时间才渗入整个社会，因为它们的抽象复杂性），但主要是 因为它与我们的经济系统具有共生关系。 通过将意识和个人身份与有限的临时事物联系起来，唯物主义灌输了以下主观价值观： 人生苦短，只有一生。意义的唯一来源在于物质（毕竟，什么都没有存在），所以游戏就是要积累尽可能多的东西。我们应该尽可能快地消耗食物，即使以他人或地球为代价。这样做，我们没有任何损失，因为w所有人都快要死了，然后一切都结束了 无论如何. 显而易见，这种价值体系如何助长失控的消费主义并增强了当前的经济结构。确实，我们的经济在很大程度上 依靠 在这个价值体系上。因此，反过来，我们的电波充斥着旨在加强唯物主义的广告。甚至政府也对此予以刺激。在指出这一点时，我很难完全反对这种强化政策，因为我们的工作直接取决于它。如果有的话，这是一个陷阱22。
如果您考虑一下，您可能会清楚认识到唯物主义范式的真正力量是什么。它的主要优势并不一定是从科学的角度解释现有数据的能力。毕竟，当今科学中有足够多的异常现象来质疑唯物主义的经典表述。唯物主义的哲学基础也不是很牢固， 正如我之前试图指出的. 唯物主义的力量是它与我们赖以生存的经济体系的共生关系。 这会创建一个自我增强的循环，很难摆脱这种循环。 唯物主义和我们当前的经济体系的结合形成了一个稳定的平衡点，只有暂时使情况变得更糟，才能从中逃脱。 用技术术语来说，要想逃脱它，就必须将系统踢出最低限度。如何取得成功是我们文明面临的最紧迫的问题，因为 所有趋势都表明当前的状况是不可持续的.
现在，如果我们文明的基本范式发生变化，那将是几代人以来最深刻，最强烈，最不寻常的变化。地球上什么会导致这种范式转变？我们有什么理由要相信，直到短期，以自我为中心的目标进行优化，我们才会继续疯狂的游戏 catastrophe 和遗忘罢工？好吧，我相信在集体无意识的人类中会建立起强大的力量，这可能只会拉动这种诡计 off.
我们从来没有像现在这样富裕过，并占据主导地位。但是，从内在的，主观的角度来看，我们的生活是否曾经像今天一样毫无意义？唯物主义粉碎了赋予我们祖先生活意义的大多数神话。 今天，我们是意义的孤儿。如 艾伦·沃茨 如此坚定地讲（见上面的视频，始于6:53分钟），我们继续追求一个重要的目标，好像最后一袋魔术东西可以追溯地赋予整个企业意义。这相当于追逐鬼魂。最后没有一袋魔术。我们是为了什么？生命已成为对事物积累及其赋予的地位的疯狂争夺，以期最终在死亡时将其全部抛在后面。没有恒久，没有意义。
令人震惊的是，幻觉保持了我们的心理平衡。我们需要追赶幽灵，因为一旦我们看透了游戏，并意识到了什么是 真 继续，我们可能会质疑这一切的感觉并屈服于沮丧。禅师 阿迪亚尚蒂 称其为“肮脏的灵性小秘密”。因此，我们没有屈服于我们直觉在我们内心深处所尖叫的东西，而是增加了赌注。我们不仅追逐幽灵，而且幽灵开始追逐我们。 竞争，所以我们告诉自己，不允许我们放松。我们必须与其他人合二为一，更加努力，更加积极地工作，否则就有可能失去我们迄今积累的宝贵幻想，而这对我们自己和我们的家人造成了巨大损失。我们积累的越多，我们损失的就越多，因此“成功”的净效应与我们希望的相反：我们变得更加偏执，压力更大。生活很快变成了可怕的噩梦。自行制作的恐怖表演，我们在其中扮演受害者和犯罪者。和 因为我们没有其他选择，我们所能做的就是为自己创造一些新的幽灵，然后去追赶那些幽灵，直到循环重复多次，使幻象不再起作用，并使我们陷入精神崩溃。打败了。许多名人或富人来到了这个悲伤的关头，成瘾的毒品或自杀成为现实选择。
您会发现，这种幻觉只有在潜在的未来中才能发挥作用，并且是遥不可及的。就像悬挂在马字体上的谚语胡萝卜一样，财富，消费和地位的全部吸引力很大程度上在于 不 有足够的。如果没有它们，空间将保持开放，供我们的头脑幻想并在这些东西上投射出许多含义。成功的实现，鬼魂的捕捉通过揭示游戏的无意义而放弃了游戏。因此， 作为事物 变得越来越为大众所接受，实际上却越来越难以维持这种幻想。 唯物主义的非常经济上的成功在其中蕴藏着自身毁灭的种子。 当拥有一台电视机是一个魔幻的，几乎站不住脚的消费者梦想时，它拥有丰富的预期含义，因此它的物质吸引力是巨大的。现在，其他事情 必须发明可以用作我们所有众多预测的容器，从智能手机，汽车，性生活，工作促进等等。与任何成瘾一样，要达到同样的“高”就变得越来越困难。 '最终，当我们的创造力无法跟上创造足够数量的事物的步伐时，这种幻想就会破灭。我们可能会接近这一点吗？
我们大多数人都很擅长保持外观。我们甚至对最亲密的朋友，甚至对我们自己，都隐藏着真正的想法。我们担心被别人认为是不同的，奇怪的。我们是社交动物，我们天生就需要适应并归属。因此，即使大量的人类已经开始直观地看到幽灵的虚幻，从观看新闻或在工作中与同事聊天仍然很难分辨。但是，根据我的个人经验，我敢说人们 确实是 开始看透游戏。尽管现象非常微妙和离散，但我到处都可以看到这种现象。人类集体无意识中正在激起某些事情。临界质量正在增加，我们可能相距不远 马尔科姆·格拉德威尔（Malcolm Gladwell）所称的“临界点”。
同样，我们坚持旧的，失败的游戏，发明新的幽灵追赶先前的幽灵并发现它们一直都是幻觉的唯一原因是， 我们再好不过了。我们只是从未被告知要做什么。不是我们的父母，不是我们的学校老师，也不是任何人。因此，我们拼命地通过唯一已知的方法来避免抑郁症和其他形式的精神病学：用新的方法代替旧的方法；积累更多的东西和地位。但是，唯一真正的，可持续的解决方案是查看预测的内容， 仅仅预测，不是客观现实。事物的无数力量是真实的 insofar as we lend things 这个 power. 我们是我们拼命追求的源头，而不是“外部世界”；一直以来都是如此。没有“外部”的含义。但是我们是 在我们的社会中，人们有能力装备自己寻求自我探索的道路。很久以前，我们就已经放弃了长辈，古老的传统和神话，以及现在可以阐明我们道路的许多隐喻。我们使自己脱离了意义。因此，无论是短期还是多年，我们都将不得不面对意义错觉的不可避免的崩溃，而无需太多的指导。这是我自己和我们其他人的关注。
我相信，唯物主义将在我有生之年被取代为范式。它已经走了，不能再养育人类的心理了。我们无法在意义的真空中生存。因此，正是我们自身对含义的先天需求将使 现状 超出当地最低标准；超出当前的平衡点。首先，我们需要一种与生活相关的新方法，这会使情况变得更糟，因此我们可以找到一条新的改善途径。我们的挑战将是共同找到一种方法，以强烈地颠覆该范式，使其脱离当前的平衡点，但又要温和地避免突然而彻底地破坏我们所依赖的经济体系。我们有能力顺利进行吗？老实说，我持怀疑态度，尽管我持开放态度。由于同样的原因，我不相信人类有能力组织巨大的秘密阴谋，因此，我也很难想象我们可以组织足够的自身，以使范式平稳而有序地过渡。这将是一条坎bump的道路。但是，风暴的另一面的奖赏肯定会很丰厚。
