宇宙大分裂:神话



以下是一个 神话, 一个故事;不是哲学,模型或理论。我在这里分享这个神话来培养什么 威廉·布雷克 once called "The 神的想象力." May the 神的想象力 not be forgotten in this age of misguided pragmatism 和 cynicism.

下面的“故事时间”视频讲述了“大宇宙分裂”的完整神话,以防您不愿阅读而不是听它。但是,下面的文本确实包含更多内容。

在开始之初,宇宙就发生了分裂:跨越存在核心的深层。宇宙然后分为两个截然不同的一半: 物质领域神话境界。所有 含义 存在的存在进入了神话领域,而物理领域保留了所有 形成.

在物理领域中,存在的展开受制于 因果律, or 'causality.' These causal laws are blind, mechanical automatisms; there is no 含义 在里面m. They operate based purely on 形式关系:在适当的情况下,法律会生效,某些事件会自动触发,无论其含义如何。另一方面,在神话世界中,存在的展开由 associations of 含义,而不是表格。这些关联不是机械的,盲目的或自动的,而是 link events with related 含义 通过 corresponding 情感唤起.

一些示例可能有助于阐明以上内容:在物理领域中,事件由 因果链。例如,如果您跳下建筑物(原因),您将跌倒(结果)。因果关系链根据 形成:您会跌倒是因为环境的配置使得无法阻止重力定律将您拉倒。无论您是否愿意跌倒,您都会跌倒。跌倒是否使您感到害怕;您是否绝望或对生活充满热情;秋季对您是否有意义您会因为存在一个盲目的机械定律而倒下,该定律使质量在远处吸引质量。

另一方面,在神话世界中,事件由 chains of associated 含义s。例如,如果您看到婴儿在哭,可能会引起您的疼痛感;反过来,这种感觉可能会演变成医生穿着白夹克并用一瓶治疗药接近你的形象。然后,医生的图像可能会让人产生一种舒缓的感觉,进而可能会在您从烧瓶中喝完酒后立即出现在您坐在美丽的瀑布边缘(被树木包围)的图像中;依此类推,无穷无尽的意义联系导致了丰富的,童话般的神话的展开,在神话领域,这些神话是 完全真实的真实。请注意,事件在此处展开​​的方式与形式的因果关系无关;仅的关联 含义 operating 通过 情感唤起。神话领域类似于梦想:它不服从物理学,理性或逻辑。 In a sense, 含义 associations are the 'physics' of the 神话境界, while the evocation of affections is its 'logic。”  然而,物质和神话领域都是 同样真实和明显. 那里 is absolutely no sense in which any of the two 境界 is any more or less abstract, 'gaseous,' ethereal, or concrete than the other.

注意这些领域是多么对称和互补。在物理领域中发生的事件 机械地, 根据 形成;在神话世界中发生的事件 情感地, 根据 含义。从物理领域的角度来看,神话领域是荒谬而又不合逻辑的:事件发生的形式没有一致性。从神话领域的角度来看,物理领域是死的和虚空的:事件机械地引发其他事件的方式没有意义。但是,这两个领域之间的关系更加牢固。自从曙光以来一直精心保护的历史秘密。

这里是: Every 因果链 在里面 物质领域 has a twin chain of 含义 在里面 神话境界,就像同一枚硬币的两个面一样。换句话说,有一个 chain of 含义 在神话领域中,根据某种“翻译功能”, 因果链 在物理领域。这个 correspondence 因果关系链与意义链之间并非偶然;这对于存在的流动是绝对必要的。的确,如果没有来自相应含义链的输入形式,因果关系链就无法展开。类似地,没有相应因果关系的输入形式,意义链就无法展开。没有一个链条可以启动没有其他链条展开的过程。他们形成什么 道格拉斯·霍夫施塔特 称为“层次结构错综复杂。”

现在您可能正在思考:“无意义。物理世界是因果关系封闭的;也就是说,它可以像时钟一样运行,而不受其他领域的影响。”实际上,那不是真的。物理定律仅定义了有关哪些事件可能发生以及可能发生的概率的包络。但是,物理学中没有定律确定什么特定事件 其实 发生。这是一个叫做“波函数的崩溃”。这是来自神话领域的输入进入实体的地方:这是对 a particular 含义 在里面 相应 chain of 含义 允许并选择 一个具体的事件要实现 在里面 因果链. Without that input of 含义, nothing would ever materialize 和 unfold 在里面 物质领域; it would forever remain a cloud of abstract possibilities.

类似的依存关系在鸿沟的另一端。如前面提到的, 在宇宙分裂之后 形成 最终进入了物理领域。 Without 形成 to evoke emotion 和 含义, no 含义 associations can unfold 在里面 神话境界。在上面的示例中,哭泣的婴儿,穿白夹克的医生,一瓶药水和瀑布都是从 形式 在物理领域中展开。 Those 图片 are necessary to evoke the 相应 affective states of 含义. Without 图片, no chain of 含义 could ever unfold; the whole thing would grind to a halt. This is where the input from the 物质领域 enters the 神话般的境界。

物理领域和神话领域在纠结的层次结构中处于相互依存的状态。身体提供了唤起神话中意义的形式。反过来,神话则提供了将概率分解为物理中的物质和能量所需的含义,从而创造了新的形式。于是存在之舞展开,就像那条缠绕在一起的蛇 DNA的双螺旋, 或者 ya花藤.

手杖
ya花藤
DNA双螺旋

众生 exist in 身体和神话 Realms 同时。生命是一座桥梁。我们居住在物理领域的那部分历史上曾获得“身体。“我们居住在神话世界中的那部分历史上已获得标签”灵魂”。这些只是标签,除神话中所描述的内容外,没有其他含义要理解。与神话有关的生活方面就是您的 情感,梦想,创造力,直觉,内心的幻想,以及 yes, 甚至你非常用语言。毕竟, what is language but a chain of evocative symbols associated to each other by 含义? 语言是神话。同样, 您生活中与身体有关的方面是 您的感觉;他们在您的意识中创建的形式;通过因果关系将这些形式联系起来的一致性;您建模,解释, 并预测他们的行为;科学完成后是物理的,而通过语言进行交流则是神话的。

身体和灵魂同样真实而具体. Attributions of 'gaseous' or ethereal qualities to the 灵魂 derive from historical misunderstandings about the nature of 现实. 身体和灵魂在形式上也相对应。毕竟, the 灵魂 imports 形式 from the 身体, while the 身体 imports 含义 from the 灵魂。 Soul 和 身体 are integral parts of one single system. 你们俩同时马上。你的灵魂不是一个具有独立意识的独立实体; 是你 与患者的多种分裂人格相同 分离性身份障碍 尽管有相反的主张,但他们是同一个人。 与拥有灵魂经历的身体相比,您不是拥有身体经历的灵魂。偏向于身体的不对称幻觉仅源于健忘症和 离解 resulting from the split across 境界. As I write this, my 灵魂 is living her life 在里面 神话境界 in 真实的 和 concrete a manner as my ego lives his life 在里面 物质领域 right now. My 灵魂 is also under the illusion that life is biased, but towards the Mythical! During our nightly dreams we can experience more of the world of the 灵魂。 Studying her dreams is the art of the seeker in search of her 灵魂。

您在《神话》中的灵魂生活会通过稳定的输入流不断影响您的身体在物理世界中的旅程 含义。当人们特别注意到这种影响时,也许是由于敏锐的敏感性,人们会说不可思议。  共时性。同样,您的身体现在通过持续不断的输出流来影响您的灵魂在神话中的旅程 图片 (forms). When those 图片, for whatever reason, begin to dry up, the influx of 含义 from the Mythical is consequently reduced 和 one then speaks of 失去灵魂。要培养灵魂的生命,应该注意一个人提供给它的形象。 不仅是视觉,而且是所有感官类别的“图像”: 美丽的风景,令人振奋的音乐,丰富的哲学等。 图像是灵魂的寄托. Like fertilizer, with the right 图片 added in one can later harvest a wealth of 含义. A 含义ful life, in turn, is more conducive to unfolding into rich 图片, closing a positive 和 constructive feedback 循环。 But beware: negative feedback 循环 also lurk 在里面 depths of the psyche, 和 I personally know only too well about them.

的确,由于因果关系链与意义链在本质上是同步发展的,因此,人们有两个杠杆来影响一个人的生活过程: 因果链 并通过影响 chain of 含义。我们的文化在近视上仅被其中一种杠杆所困扰:因果关系链。通过仅考虑因果关系,我们将自己的自由减半。我们进入了图像的沙漠,这阻碍了神话中意义之树的生长,从而使我们的整个文化陷入了精神苦难的螺旋式下降。我们是 handicapped.

我们的文化近视还带来了其他令人惊讶的后果:由于我们仅了解因果关系链,因此我们开发了一种任意限制的逻辑,一次只能回答一个正确的问题。一种 互斥. Allow me to explain this with an example: A patient goes to a Chinese traditional medicine practice. 那里, 中国从业者 diagnoses her condition as a blockage of the  能量在她的体内流动。通过详尽,丰富而令人回味的能量线,流动,拥挤的接合处等图像来解释诊断。这些图像使人体看起来充满了意义。后来,同一位病人去找传统的医生,他将自己的问题诊断为直截了当的,非常身体的脊椎骨错位。病人然后想到:“要么中国医生是对的,要么我的医生是对的。两者不能同时是对的,因为只能对我的病情做一个解释。要么是气道阻塞,要么是骨干错位!”这是我们文化中非常合乎逻辑的思路;谁敢问呢?

但这是错误的。互斥的概念是任意的。 下面的视频说明了另一种逻辑,该逻辑不包含解释的互斥性(请注意计算机体系结构的介绍)。 骨干错位可能确实是 因果链 正在展开, but let us not forget that there is necessarily an equivalent symbolic unfolding 在里面 相应 chain of 含义. 那里 has to be a 含义 behind the backbone misalignment, or it wouldn't have occurred. The unfolding of the chain of 含义 can be understood 和 interacted with 通过 图片; 齐 is one such image, or symbol. Many other 图片 or symbols could be used to evoke similar 含义s: , 宇宙能量, 普拉纳, etc.; or even 'loss of 灵魂。' What matters is not the image 本身 (即不是表格),但是 它唤起的感觉; there lies its true 含义.


这样,很可能是这样 中国从业者 传统医生是 同时 correct; they are simply talking about different chains: the 形成er about the chain of 含义 和 latter about the 因果链. 影响中的任何一条链将不可避免地转化为另一条链的不同展开,并可能治愈所诊断的状况,因为这些链处于锁定状态。我们在物理领域中的行为与物理定律越一致,它们将更有效地影响 因果链 改变我们的生活 Similarly, the more evocative 和 含义ful our 神话s 和 imagery 在里面 神话境界 are, the more effectively they will influence the chain of 含义 改变我们的生活 没有神话的理性,或者没有理由的神话,会使一半的工作被撤消。

可以相信,因为已经为现象找到了非常物理的解释,所以较早的符号或神话解释在某种程度上是无效的。因果链 the chain of 含义 are always at play in a co-dependent manner; 一个没有另一个就无法展开。因此,物理解释仅仅是 补品 神话般的解释。世界各地的传统文化,在其许多神话中,偏向于意义链的令人回味的象征意义:萨满谈论森林精神和祖先,异教徒谈论地球能量等。然而,现代性却带来了这种单面性一直到另一个极端:我们现在只承认因果关系链。  文化方法不平衡,错过了更广泛的观点。神话境界的意义联想– 神话和象征的世界– 与物理领域的机械因果关系一样,它不仅是真实的而且是具体的。人类跨越两个领域。为了充实生活,我们必须承认并拥抱 真实的 这俩 含义s of symbols物质形式. Form 和 含义.

这是一个 神话; one which I hope will contribute to the cultivation of the 神的想象力 和 to the fertilization of the 神话境界 for the growth of the 灵魂。 May its 图片 accelerate the unfolding of rich chains of 含义 that find their way back into our empirical lives 在里面 physical world. "But is this 神话 其实 true?" I hear you ask. I can only answer this: probably not 在里面 logical, causal sense prevailing 在里面 物质领域! But then again, that's not the point, is it?

如果您想进一步了解这个神话背后的想法,我建议您做以下三本书:
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13条评论:

  1. 首先,我非常感谢您抽出宝贵的时间,并认为您输入了这些帖子-附带视频!它证明了您对主题的热情。

    我承认我正在努力了解您在此展示的整个图片的工作原理。这两个领域究竟如何相互作用?我会喜欢一个非常具体的例子。针灸的例子已经接近了,但我想我只是想要更多细节。

    我非常感谢直接和毫无歉意地关注含义。我觉得你're right that it'是我们生活中一个极为被忽视却又至关重要的方面。到底,"what does it mean?"是我们可以问的最重要的问题。好像我们'我们已经忽略了这一点,就像我们认为回答有关形式的问题会自动回答意义的问题一样。

    I also really liked your distinction between 形成 和 含义. I agree that that is a crucial 和 fundamental distinction.

    我也很喜欢意义链的概念,它通过联想联系在一起。这让我想起了我的一个古老想法,"space"意识内实际上是"meaning 空间,"在意义上,接近与意义的接近(或联想)是一回事。

    On the other hand, I have the feeling I see 含义 in somewhat different terms than you. Your terms--myth,情感,图像,想象力,符号-在我看来似乎不存在认知维度。这是设计使然吗?我相信 含义 is first 和 foremost a cognitive matter. I think 含义 is a result of interpretation (even if that诠释几乎总是低于明确要求 level). 那里 is no 含义 without interpretation, 和 when interpretation changes, perceived 含义 changes with it.

    实际上,我认为意义与解释之间的关系比意义与形象之间的关系更为直接。当您为同一图像分配不同的解释时,这对您而言意味着不同。我们当然会不断地经历到这一点。

    因此,在我看来,您的神话世界忽略了至关重要的认知维度。

    另外,我认为,尽管正如您所说,意义通常与图像相关,但我认为这是因为我们的思想(以目前的形式)是如此具体。因为意义最终是认知问题,所以我认为意义原则上可以摆脱图像甚至任何形式的浮动。思想越不具体,就越不会依靠形式来充当意义的载体。

    另外,正如您可能从我的评论中猜到的那样,我个人认为意义领域比形式领域更重要,因此即使可以肯定每个领域对另一个领域都具有强大的影响力,但事实是因果关系最终存在于形式领域意义的领域,形式的领域更像柏拉图'在山洞上的影子。

    这些只是一些即时反应。如我所说,我没有完全掌握您模型的影响,请原谅我 've said reflects that.我感觉到您正在尝试浓缩其中的大量内容, much of which by necessity cannot appear in this short summary. 那里 is a great deal that I relate to in this model,and I希望我的评论至少可以提供一些食物 for thought.

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    1. 你好,罗伯特!

      > On the other hand, I have the feeling I see 含义 in
      >和您有些不同。您的说法-神话,\
      >情感,图像,想象力,符号-在我看来似乎不存在
      >认知维度。这是设计使然吗?我相信
      > 含义 is first 和 foremost a cognitive matter. I think
      > 含义 is a result of interpretation (even if that
      >诠释几乎总是低于明确要求
      > level). 那里 is no 含义 without interpretation, 和 when
      > interpretation changes, perceived 含义 changes with it.

      请记住,我下面要说的一切都是在神话的背景下进行的……:)

      Not sure what precisely you mean by cognitive activity; it sounds like you mean something quite specific. Generally speaking, emotion is a cognitive activity. But sounds like you mean cognition 在里面 sense of intellectual interpretation, correct? If it is correct, 在里面 神话 the intellectual, analytical, logical dimension is rather Physical than Mythical. The Mythical appeals more to gut-feeling, 无意识 associations, instinct, passion, rather than intellectual constructs based on logic. Intellectual activity, 在里面 神话, reflects our understanding of the 因果链 在里面 物质领域. Indeed, many philosophers consider logic itself empirical.

      我承认我们可以说"meaning"由于智力的解释,但在神话中"meaning"是一种更主要,更直观的感觉。

      也许我对您的评论的解释是错误的。在这种情况下,请告诉我。

      > Also, I feel that even though 含义 is, as you say,
      >通常附着在图像上,我认为这是因为我们的思想
      > (in their current 形成) are so concrete. Because 含义 is
      > ultimately a cognitive matter, I think 含义 can in
      >原理浮动没有图像,甚至没有任何形式
      >类。思想越不具体,就越会依赖
      > on 形成 to serve as a carrier of 含义.

      这与神话并不矛盾……我个人对你说的话产生共鸣。在神话中,图像只是_evoke_的含义,而不是从头开始生成的。图片"使意义浮出水面",如果可以的话,但含义已经存在。

      >正如我所说,我没有完全掌握您模型的影响

      It's just a 神话... ;-)

      >我感觉到您正在尝试浓缩其中的大量内容

      It'是我一生的祸根! :-)

      > 那里 is a great deal that I relate to in this model,and I
      >希望我的评论至少可以提供一些食物
      > for thought.

      I'我非常高兴您能与之建立联系,您的评论肯定让我思考!

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  2. 嗨,伯纳多,

    I'我花了一些时间,并一直在思考如何与膜模型结合'm still thinking! I've just bought your "Meaning in absurdity"Kindle版,并且在我返回更完整的注释之前会先阅读。

    迈克尔·拉金(Michael Larkin)

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    1. 嗨,迈克尔,
      Got your message. I realized 我不'没有您的电子邮件地址!你可以通过"contact me privately" link to the right?
      干杯,伯纳多。

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  3. Bernardo,很高兴收到您的回音。一世'll explain a bit more about what I mean by 含义 being a result of cognition.

    当我们从有意义的意义上谈论意义时,我认为意义总是关于我们在更大的背景下,特别是在我们自身利益的更大背景下(在我们眼中隐约可见)对事物位置的感知。 )。换句话说,某种东西对我而言变得有意义,以至于我看到它会影响我最关心的更大的上下文。

    一旦我相信某件事会对我和我的利益产生影响,那么它对我就变得有意义。然后它激发了我的情绪。我相信情感只是强烈相信的意义体验。

    现在所有这些都需要解释。您必须对那件事进行评估'位置与更大的上下文有关,尤其是与您有关。在您做出评估之前,那件事对您没有意义,而您'我对此一无所知。例如,如果有报纸报导说澳大利亚昨天被一颗彗星摧毁,那么一只狗会看着它,却毫无意义。一个会阅读的孩子会看书并看到一些含义。相比之下,成年人将遭受改变生活的情感打击。

    I think this interpretation is usually made quite 无意识ly, just as we interpret our visual field quite 无意识ly. It takes a lot of interpretation to make sense of what our eyes see. In the same way, it takes a huge amount of interpretation to decide what things mean. The fact that we do 都 so instantly 和 habitually doesn'不能减损它是一种解释性的行为。

    但是,该解释可以有意识地改变。如果我们对老师说的是直白的解释'芝加哥罢工对我们意味着什么,然后我们可以有意识地重新评估罢工对我们的真正意义,从而改变这一状况。我们一直在这样做。

    So I believe that the 含义 we perceive (and which gives rise to our emotions) is always a result of an interpretation. That interpretation is usually made 无意识ly (which does not deprive it of being an interpretation) but can be made 和 remade on the conscious level.

    那里fore, I think that behind every emotion, no matter how seemingly gut-level 和 automatic, is an interpretation, an evaluation of that thing'在我们最关心的更大环境中都可以找到它。

    即使您接受,我也不会'不知道它将如何影响您的神话。但是我确实想澄清一下我的意思。我想记住它'是一个神话,而不是模特。一世'我对此感到不舒服(!),但是我'我想记住这一点。

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    1. 罗伯特你好,
      哦,我明白你的意思了。我同意你的观点:意义是在上下文中产生的,它是'不一定是知识分子。不过,我确实认为这是"Mythical Realm." 那里, the context is broader than the ego, 和 interpretation is "unconscious"(从某种意义上说,"intellectualization" of the ego). But "unconscious"尽管可能是这样,但意义的提倡确实是在"soul." If this didn'在神话的原始描述中遇到了'是我的错。我确实是这样说的。
      干杯,伯纳多。

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    2. 好吧,伯纳多,我现在已经读过你的书"Meaning in absurdity" 和 我不’真的不知道从哪里开始。因此,如果我的评论似乎漫无目的地,请原谅我。

      您提供的视觉模型或隐喻与第7章中的薄膜有些不同。"荒谬的宇宙学",即大部分淹没在海面之下的山链。在地表的上方,我们看到了群岛的群岛,这些群岛显然是分开的,但是在下方,它们都与一个被淹没的陆地相连。我们每个人都像一个群岛的顶峰,生活在一个当今(至少在西方)的世界中,双向性,对应性和我们所理解的逻辑等事物都受到了极大的重视。

      可以肯定的是,这带来了文化上的好处,但有些人可能会为我们已经失去或至少削弱了与超越二价逻辑的领域的联系等而感到遗憾。但是,如果我读对了,这可能是错误的看法。我们有“从下面突破”这里有麦田怪圈,不明飞行物目击事件和外星人绑架事件,法蒂玛风格的所谓群众“delusions”,迷幻药物经历,超自然现象等等。这些违反了当前的定义“reality”并且被寄托在大脑中精神障碍的垃圾箱里-该物体被认为具有负责感知所有真实或迷惑的事物的能力。

      The idea that everything is real, that what we are pleased to call 现实 is in fact just the tip of an iceberg, where we seek closure, a predictable order based on bivalent logic, turns our world upside down. The “objectivity”我们如此依恋,这使我们认为“out there”自启蒙运动以来,东西一直在驱动着西方社会的发展。确实,这似乎导致了整个唯物主义范式。一直如此令人着迷。谁能责怪我们这个根本性的错误呢?看看我们采用这种方法时能够做些什么:现代科学,特别是技术,是不言而喻的。

      And yet, despite the dogmatism of the modern high priests of materialism, I think that the age-old pursuit of the transcendental can never be eliminated, if only because beneath the surface, the 无意识 (personal 和 collective), connects us 和 has its own ultimate drives bubbling up from the 形成less, unknowable origin of all. Its archetypes are the bedrock--the trickster, the Self, etc., 和, I would like to add, the Saviour. The tail of rationalism as we understand it does not wag the dog of the primal ontological imperatives of the 形成less.

      在西方,对正统的渴望的正统表达(即宗教)也许正在减弱,但是我在其他地方都看到了其他形式的信息,尤其是在流行文化中,尤其着重于书籍和电影中的科学幻想和小说。我认为《沙丘与星际迷航》,《巴比伦5》,《相遇》和《黑客帝国》。那里’s also Rosemary’的宝贝,达芬奇密码,驱魔人,以及上千部超自然和恐怖电影;更不用说东方哲学和治疗方法的广泛普及了。超越并摆脱科学唯物主义的局限性的冲动仍然存在,而且一如既往。我们容忍它,因为它’放在标有标签的盒子里“fiction”, 和 as that, it’可以接受。但是,一直以来,我们始终保持着童年的意识,即事物所具有的意义远不止成年人的眼球。’d想说服自己’t.

      CDT ...

      迈克尔·拉金(Michael Larkin)

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    3. 在对以下方面进行认真研究的领域中,它变得发粘,并且不被科学大祭司接受:“anomalous phenomena”. Unlike 小说, this threatens the establishment using its own methods, 和 evokes the strongest resistance. Quantum physics is an area that can’但是不要挑战。它’在建立中是荆棘’正如您在第3章中指出的那样,"现实主义的消亡", there’仍然要坚持强烈的客观主义。尽管存在这样的事实,特别是在粒子物理学和宇宙学中,科学家们仍沉迷于我怀疑是纯粹的神话创造-大爆炸,通货膨胀,弦论,暗能量和物质等。似乎有些形式的先验主义更像是接受科学正统观念比别人接受!

      再说一次,科学也有自己的狂热教条主义:生物学,对新达尔文主义的顽强捍卫;关于灾难性全球变暖的气候科学;关于艾滋病毒和艾滋病之间因果关系的医学;在许多其他例子中,可能最终被证明是错误的库恩主义范式被严酷地扼死了,并受到有权嘲弄和驱逐出境的现代宗教裁判所的捍卫。的“religious”科学中的正统观念在它所鄙视的那些机构中比以往任何时候都更加强大,这些东西至少像黑桃一样自称黑桃。

      所以是的:在我们所看到的任何地方,在科学中都比其他地方都多,我们看到了对超越的渴望,但就其而言,’深深地掩饰;许多领域的许多科学家’意识到自己的虚伪。也许只有在工程学中,事物有实际的应用程序并且实际上必须起作用,启蒙运动的最纯正的精神仍然存在。

      And this brings me to something you don’t seem to have明确提到的,即不同时代的精神在人类历史上。当我想到启蒙例如,在我心中没有什么能代表这一时期 better than high baroque music. I just have to picture Handel/Bach/Vivaldi in a wig, 和 mentally play back some of their sublime, harmonious 和 clockwork masterpieces. Incidentally, treat yourself to these two 的YouTube videos: http://www.youtube.com/watch?v=Uxs5O6hMBvg 和 http://www.youtube.com/watch?v=SXh7JR9oKVE

      As I’ve intimated, such pieces are perhaps suitable mood music in a soundtrack to the movie of modern engineering, perhaps any 和 all effective engineering till the end of time. What would I play behind the movie of the modern speculative physics of black holes, string theory, 和 so on? Perhaps the sublime devotional music of St. Hildegard of Bingen. Please listen this--it’s exquisite: http://www.youtube.com/watch?v=8yXJ0MDTI4Q

      那里’我的想法是,任何给定时间的音乐和艺术以及理解,经济和政治状况等的发展都是同步发展的。音乐和艺术尤其可以唤起那个时代的精神,这种精神不会消失,仍然可以应用在当今最看似不协调的环境中。在我们这个时代出现了什么音乐?爵士,摇滚,朋克和说唱以及其他所有东西是什么?它们具有自己的关联和指示,并与早期所有已知的音乐共存。我们不会抛弃早期的艺术:我们崇敬它,并且与现在的技术一样,我们无情地以此为基础。

      I think you touch on the point that the modern 神话 you目前可能非常令人不安,似乎很有威胁。 I certainly felt that as I read 通过 your book. When one gives consciousness precedence, everything changes. And yet, it does seem to head towards the desire for closure that you mention, the consensual consistency of the realm of the ego, albeit with a few tears here 和re 在里面 fabric of the 现实 of the "Matrix", so to speak.

      CDT ...

      迈克尔·拉金(Michael Larkin)

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    4. 当我反省你时,我发现自己’我写了,考虑了宇宙。我们看看我们认为它是什么,我们看到了什么?在一千年前的某一时刻,太阳,月亮,行星流浪者和星星。好的,这样’当我们将它们的存在固定在我们的集体心理中时。几个世纪以来,’不仅如此,直到现代时代出现了越来越强大的望远镜和分析电磁信号的技术。我们发现了星系和一些原理,例如多普勒频移,并以此为基础,建立了我们当前关于可见宇宙大小,大爆炸,暗物质和能量以及所有其他概念的概念。它’到目前为止,尽管人们确实闻到了BS的淡淡香气,但还是相当一致的。

      然后出现了像霍尔顿·阿普(Halton Arp)这样的人,他观察到某些类星体(假定是宇宙中最遥远的物体之一)似乎与红移较低的星系物理相连。如果他’正确的是,整个宇宙学都将转过头来。当然,他’被边缘化,污损和剥夺了望远镜时间,这是新型科学主义的通常票价’的异端。但是他是对的吗?

      As I was thinking about that, it occurred that if your神话有任何优点,那么我到底在做什么 thinking about galaxies 和 quasars 真实的 objects 在那里, millions of light years away? They’在这里,他们的共识意义将继续改变。 SF关于星际和星际旅行的流行观点同样基于这种共识。星系仍然拥有(也许永远拥有)以不同方式被理解的能力。这同样适用于我们当前对物理学的大部分理解。

      但是我想到的是,无论我们当前所达成的共识是什么,任何新的共识不仅必须容纳和解释这一点,还必须容纳并解释过去的共识为何不正确。当地理中心论取代了日心论时,仍然可以解释周轮。我们可以解释仍然可以观察到的行星明显的逆行运动。我觉得多么聪明。骗子一定是个聪明人;他必须具备的远见。

      那是我仍然有保留的地方。尽我所能’似乎消除了从一开始就存在形成完整的指导情报的可能性。但是,就在山链的最下方,Formless是否应该像我们通常认为的那样聪明?还是尽管有幻想,但一切都可行?我没有’还没有解决这个烦人的问题...

      迈克尔·拉金(Michael Larkin)

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    5. 嗨,迈克尔,

      >您提供的视觉模型或隐喻与
      >你的膜在第七章

      是的,但是两个隐喻是完全兼容的:'islands'是同构的'loops;' the underwater parts of the mountain chain是同构的unfolded membrane; etc.

      >但是,如果我没看错,这可能是错误的看法。
      > We have “从下面突破” where we have such
      >如麦田怪圈,UFO目击和外星人绑架等

      不确定麦田怪圈(老实说,我倾向于骗局/人造的一面),但是对于其余部分,是的。

      >看看我们在雇用这样的人时能做些什么
      >一种方法:现代科学,特别是技术,
      > speaks for itself.

      我仍然认为科学和技术可以有效地完成而无需特定的本体。我认为科学比本体论更实用。

      >但一直以来,我们始终保持童年
      >意识到事物所具有的不仅仅是眼神
      > of the adults who’d想在那里说服自己
      > isn’t.

      确实!

      >似乎某些形式的先验主义更加
      >接受科学正统观念比别人接受!

      是! :-)'纯粹是主观的东西。

      >关于灾难性全球变暖的气候科学;
      >关于艾滋病毒与艾滋病之间因果关系的医学
      > AIDS

      I'll reserve my own judgment regarding these two examples, but 是, I agree with your general point!

      >也许只有在工程学上,那里的事情是实用的
      >应用程序,并且实际上必须工作,才能做到最纯粹
      >启蒙精神依然存在。

      究竟!

      >这把我带到你不喜欢的地方’t seem to have
      >明确提到的,即不同时代的精神
      >在人类历史上。当我想到启蒙
      >例如,在我心中没有什么能代表这一时期
      > better than high baroque music ... 那里’s this idea in my
      >请注意,一般而言,音乐和艺术以及
      >的理解状态,经济和政治等
      >任何给定的时间都是一齐发展的

      是的,时代精神或时代精神在任何历史关头都以许多类似的方式表现出来。'看看您链接的视频;谢谢!

      >我认为您的意思是现代神话
      >目前可能非常令人不安,似乎很有威胁。

      是的...没有什么比一个更可怕或更爱'自己的真实形象反映在自我意识的镜子里。

      >我当时在想,如果
      >神话有任何优点,那么我到底在做什么
      >将星系和类星体视为真实物体
      >那里,距离数百万光年?

      Alan Watts put it best: http://www.youtube.com/watch?v=NIX3r1_ZPRE (start listening at 6:34 min)

      >骗子一定是个聪明人;什么预见
      > he must possess.

      最聪明的!'He' is behind what we call consensus 现实... what I magician you'必须要创造出如此令人信服的,

      >尽我所能’似乎消除了可能性
      >已经存在的完全形成的指导情报
      > from the beginning.

      我不'要么消除这一点。尽管我怀疑这种情报原本不是自我反省的。仍然不是'完整地那'人类生活的戏剧和骗子的意义所在's trance, comes in.

      >然而,就在
      >山链,是无形的应该是聪明的
      >我们通常认为这个词的方式是什么?

      也许不是以我们通常认为的方式,因为我们通常认为该术语需要自我反省的意识……想想薄膜:宇宙中存在的任何智能都存在于薄膜中,并且一直存在。但是展开的膜并不能自我反省...它不知道其自身固有的智能。

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  4. 最后,在另一点,贝尔纳多,您在第9章开始时说了以下几点:

    "Jung observed that all that resides 在里面 无意识 levels of the psyche seeks its way to the surface: to become known in awareness. This process is central to psychic health: only 通过 the harmonious integration of 无意识 contents into the light of awareness can one achieve individuation 和 become a complete personality. Moreover, as Jung suggested, there appears to be no other way to harmony 和 completion but 通过 individuation. As such, it is an inexorable process we all constantly undergo, slowly 和 imperceptibly as it may be."

    这链接到本章的尾注1:

    "It is possible, 和 even likely, that 在里面 historical past this process was in fact reversed: that humans have experienced a separation between previously integrated aspects of their psyche, leading to the 形成ation of the 无意识. This is an 非常有趣的话题 that, nonetheless, is outside the scope of this book. Here, we will consider only what appears to be the current course of the process: from a highly disintegrated psyche to a progressively more integrated one, 通过 the inexorable process of individuation."

    我对那个尾注很感兴趣,对您没有'为此给出一两个参考"非常有趣的话题"。有机会您可以补救吗? :-)

    One final point: 我不'不知道您是否知道,但是Kindle版的尾注'链接回它们的来源,这是通常的做法。我发现这有点令人沮丧。

    迈克尔·拉金(Michael Larkin)

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    1. Very observant of you, Michael! 那里 is an apparent contradiction between these two passages because of the way Jungians use the terms 'consciousness' 和 'unconscious.' That's why I moved to the membrane metaphor (http://www.yiqimaicha.com/2012/08/as-part-of-online-debate-in-discussion.html) later: It resolves the apparent contradiction.

      根据膜的比喻,'unconscious' is simply the unfolded parts of the membrane. Originally, there were no folds, so there was no 无意识; everything was integral, but integral _without self-reflective awareness_. Later, when the first 'loops'出现后,自我反思意识就出现了,并混淆了不在循环中的所有意识内容。他们显然变得如此'unconscious'(实际上,它们只是被混淆了)。那'出现分隔时的s。但是,一旦整个膜在一个整体中自我折叠,这种鸿沟将再次消失。'loop.'到那时,一切都将再次被整合,但是现在具有自我反省的意识。

      那里 is a 'trialogue'Rupert Sheldrake,Terence McKenna和Ralph Abraham之间'the 无意识,' in which Ralph discusses the possibility that there was no divide between consciousness 和 无意识 at some point in our historical past. You can probably download it either from Ruppert'的网站,或从Lorenzo's podcast "迷幻沙龙。"

      A yet better reference is Julian Jayne's (http://en.wikipedia.org/wiki/Julian_Jaynes) work 'The Origin of Consciousness 在里面 Breakdown of the Bicameral Mind.'

      干杯,感谢您的这些深思熟虑的评论!

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    2. 贝尔纳多

      您的工作正在迅速朝着许多领域的方向迈进,Jungian心理学,Terrance McKenna的调和'诗意的点缀宝石的狂欢'machine elves'作为Entheogen进入了想象'约翰·多恩(John Donne)的版本,喷涌而出的残酷语言成为象征性的表演艺术,让人联想到充满敬畏和神秘感的内在无限维状态,轻拍我们的肩膀就提醒我们"伙计...这东西很大!".

      We are living into another transformative play of consciousness as The 神的想象力 once again enfolds into a type of self awareness that we can barely perceive in our rational, skin- encapsulated egos. At the very core of our cultural malaise',其中人为统计事故。意思是一个现象。

      唯物主义的视野,实际上是一个“地狱神话”,是我们生活在一个微小的尘埃尘埃中,在一个无法想象的大宇宙中,数十亿个星系之一的人口不足的外肢之一。
      普罗米修斯被众神定罪为永恒的苦难绝非偶然,他被岩石绑住,而他的眼睛和肝脏却被贪婪的鸟类永远啄走,因为他从众神身上偷火,这一信息似乎很明确。不要失去意义,也不要因傲慢而滥用,因为傲慢是构成这个宇宙的强大神秘之谜。我们是共同参与者,而不是神圣创造想象力的伟大创造体系的主人。

      现代普罗米修斯行动是人类分裂原子并释放出远远超出人类能力的力量,以控制原子键中蕴藏的巨大破坏力和令人难以置信的技术发展,使人类边缘化并恐吓了现代神话。人类的大脑干,信息首先进入令人难以置信的一块肉,人类的大脑随之而来'刺激处于步态和混沌之间恒定水平状态的运动运动的湿化学物质的神经元和突触组织的感觉神经处理系统,将其共享 '与爬行动物前臂共享的脑干结构。
      罗伯特·奥本海默'摘自《博伽梵歌》,当时是1945年在洛斯阿拉莫斯观看的第一场原子弹爆炸,"现在我成为死亡,世界的毁灭者",直接说出无意义的事物(神话)将消灭的可怕潜力"集体人类实验"除非是意义,否则将重新确定与源头和人类心理的主观联系,并且将宇宙重新迷恋并整合为"Atman is Brahmin", "as above, so below", "I Am That"重新融入我们的现代神话中,约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)献出了生命'是在广阔的唯物主义,毫无意义的Flatland消费文化中扮演的杰拉米德的作品,
      伯纳多(Bernardo),您已迅速完成自己的生活任务,帮助其他人重塑了现代科学的意义。"Divine Imagination",道格拉斯·霍夫斯塔特(Douglas Hofstadter)和帕特里克·哈布尔(Patrick Harpur)'在某物出现时具有不同尺寸规则集的奇妙工作'梦幻世界,远景,不明飞行物',Fortean事件以及影响我们当前思维定势的异常现象'不会发生,必须忽略或揭穿。

      自我意识确实是一个奇怪的循环,为什么我们的智人分支在灵长类动物灌木丛上'stranged looped'通过非常新颖的进化策略,它可以解决更大的人脑在出生后继续发育近14年,直到其完全发育之前被解决的问题。"科学家要解决的问题"但带着谦虚和敬畏的心态,幻想与开明的经验主义和"芒寻找意义"比我们将遭受普罗米修斯'的命运,或者永远消失的命运'dead matter". Matter is Alive!

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