超越大脑创造的现实


超越的中世纪插图。

我写的文章 新黎明杂志几周前以印刷形式出版,由于该杂志的编辑大卫·琼斯(David Jones)的好意,现在可以在网上免费获得。我想发表在本周的博客文章中,因为我相信其中的信息非常重要。在下面,您将找到文章的第一段以及New Dawn网站上的全文链接。请享用!

对非常规意识状态的研究正迅速成为科学和哲学探究的既定领域。然而,所有热衷于发现这些非普通状态的东西都以某种方式掩盖了更大,重要和紧迫的问题:它们使我们能够接触到现实中哪些未知的方面?这些对于时空人类冒险有什么意义?

继续在New Dawn的网站上阅读...
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16条评论:

  1. 你好伯纳德。

    我已阅读您的文章,并想告诉您一些想法,以了解您的想法。

    首先,您写道,基本上有两种方法可以使人获得非常规的意识状态:迷幻和冥想。但是我有更多建议:如果通过减少大脑活动来达到非常规的意识状态,那么我们还应该包括濒死体验。而且我们甚至可以包括体外体验和媒介交流,因为如果在体外体验中,心灵与身体分离,那么心灵就可以按原样访问现实,如果媒介是看起来存在的媒介,那么我们将拥有极端在这种情况下,我们与除了大脑之外没有任何大脑活动的人交流。

    我的观点是,对于某些体外体验,某些真正存在于体外的东西,这是意识的载体,如奥西斯(Osis)对心灵的坦努斯(Tanous)进行的实验所显示的那样,但在体外状态下,它并不掌握现实本身,而是由我们的文化和星体介导的身体。对于媒介主义,我认为也会发生类似的情况,因为根据心理学研究协会调查的媒介传播的更可靠内容,死者的灵魂仍然具有与死亡之前相同的信念,因此死亡不是自动的启示。

    其次,我不知道您是否知道,但我发现了Donald D. Hoffman的这篇文章:

    http://www.cogsci.uci.edu/ ~ ddhoff/ConsciousRealism2.pdf

    在本文中,霍夫曼捍卫的思想与您博客的思想非常相似,因为对现实的严格限制和简化表示对生存更为有用,因为真实,准确的表示形式以及有现实主义意识形态的理想主义将其称为二元论和唯物主义更可取。你怎么看?

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    1. 嗨,匿名,

      >首先,您写道,基本上有两种方法可以使非
      >普通的意识状态:迷幻和冥想。
      >但我还有更多建议:如果非常规状态
      >通过减少大脑活动来实现意识,然后
      >我们还应该包括濒临死亡的经历。

      绝对。我没有'并不是说只能听起来这两种方式都是可行的。我认为有很多方法可以减少大脑活动并达到超越状态。在我的书中'Dreamed up Reality'我提到了几种,包括脑夹带,感觉丧失,折磨(不推荐),过度换气等。因此,我在这里完全同意您的看法。

      我知道霍夫曼's article; it's an intriguing one!

      我对媒介主义的看法是,它可能是一种有效的现象(即正确)。但是考虑到我的理想主义者的立场,我不太倾向于像微妙的身体之类的二元论隐喻。我认为死亡就像从梦中醒来,而不是灵魂与身体之间的字面分离。我认为我们的身体(做梦的一部分)在我们的灵魂(做梦的人)中。

      干杯,伯纳多。

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  2. 伯纳多,我非常喜欢您的文章。它’一个有趣的想法,选择性地过滤可以感知的东西提供了进化上的优势;我不’t think I’尽管我知道,但是我从来没有想到过我自己,当然,过滤的确发生了,并且在不同的生物体中可能有不同的看法。

    我以为有一件事’有一些证据(la Sheldrake)表明某些动物,例如狗甚至鹦鹉都有一定程度的ESP能力。如果是这样,那么根据您的论点,这似乎意味着 ’他们拥有ESP的选择性优势。可以肯定地想象一下可能适用的情况,例如安置失去的后代,或了解一些遥远的食物来源。

    话虽如此,对人类也可能如此,并且有传闻表明,部落社会中的人们可能具有这种能力。也许这在发达社会已经减弱了,因为我们还有许多其他方式来交流和确定有助于我们生存的事物。

    撇开ESP,其他生物肯定似乎具有感知我们可以做的事情的能力。’t,而不是能够感知我们能够做到的事情。毫无疑问,过滤器已经到位,并且“overload”对我来说足够在进化上不利。

    我发现您对NKI智囊团的成立感到高兴-顺便说一句,这可能会造就一部出色的科幻小说,并且总是假设它没有’尚未完成。让我停下来思考一下的是您设想的将异常的意识状态的研究,发展和应用与婚姻相结合的方式,不仅是采用严格的科学方法,还包括技术。我想’考虑到您的背景和专业知识,这是不可避免的,但是我的内心似乎对这个概念不屑一顾。

    我想那可能是我文化习俗的残余,或者再说一次,这可能是一种直观的感觉,两件事可能在很大程度上相互干扰’的操作模式。技术世界似乎是崩溃的潜力之一,心灵世界是开放的潜力之一。不可避免地,一旦我们试图解释并提供组织的图式和确定性证明等,我们就会崩溃并在一定程度上限制潜力。

    我发现自己回到托儿所,而不是智囊团的想法,在那里,我记得第一天就被教我的祷告以及如何制作十字架的标志。我可以记住当时的想法多么奇怪,想知道它的含义以及我们为什么这样做。如果我不是幼稚的笨蛋,而是从很小的时候就被引入了打开意识的基本技巧,而实际上却像我的字母和数字一样被教导了呢?这样接受教育的孩子会变成什么样的成年人?它肯定会影响那些’应对一切,不排除科学。

    迈克尔·拉金(Michael Larkin)
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    贝尔纳多·卡斯特鲁普 2012年9月23日,星期日,下午7:35:00

    的确,迈克尔!如果...
    嘿,您对错误的文章发表了评论。您打算对我之前的帖子发表评论;-)。但它's all good!
    关于科学与'collapsing'可能性……嗯,这在一定程度上是对的,还有知识渠道的价格。但是技术受范式困扰的要比科学要少得多。技术是关于什么起作用的,而不是关于什么才是正确的解释。技术就是要开辟可能性! :-)
    顺便说一句,我意识到我不知道'无法与您联系。随意使用'contact me privately'链接到右侧,以便在帖子的特定评论之外保持联系。
    干杯,B。

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  3. 嗨!

    在我看来,大脑在头骨内部模拟外部世界的传统观念(您在文章中提到过)实际上是神经科学承认的一种观念'开始了解意识。它能想到的就是身份转换!

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    1. 哈哈,是真的! :-)'在当今的科学中,这是一种相当精神分裂的态度,认识到我们所看到的只是大脑产生的幻觉,然后假设存在一个本体模型,这意味着我们可以直接不受限制地直接访问现实。

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  4. 这是一篇非常出色的文章。一世'很高兴您将其发布在博客上。

    我喜欢这个主意,并喜欢您的想法。现在,您所需要的只是获得一些有钱的支持者并辞掉您的日常工作!我知道了'只是对可能/应该做的梦,但是我非常希望看到它的实现。

    我能够研究这些改变的状态而没有认真想到我们应该研究他们对现实的看法,以防万一愿景确实是真实的,这使我感到非常奇怪。一世'与NDE的一些研究人员保持联系,主要是通过使用广泛的问卷调查,试图找出NDE中包含的世界观和价值体系。我想我'会看看我们是否真的可以在明年的某个时候得到解决。对我来说,似乎越来越令人难以置信了'被赋予了NDE哲学。对我而言,它几乎引起了人们的注意。

    这使我想到一个问题:除了整理心理医生的结果外,您是否还看到自己的假设机构'探索,还可以在现场整理自发ASE的数据,可以这么说吗?

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  5. 罗伯特你好,

    > I'与一些NDE研究人员保持联系
    >关于试图拔出世界观
    >NDE中包含的价值体系

    这非常有趣。一世'd喜欢听到更多。您自己是研究员吗?学什么?您在什么情况下进行这项工作?

    >对我而言,它几乎引起了人们的注意。

    是!我同意!

    >你看到你的假设研究所了吗?
    >除了整理您的结果
    > psychonauts'探索,也整理
    > data of spontaneous ASE out in the field, so
    > to speak?

    什么是'ASEs'? *脸红* :-)我想是和状态改变有关的东西吗?

    就个人而言,与偶然的现场经历相比,我认为在受控的环境中有一些价值。也就是说,我不会将任何现场经验视为无效。实际上,NDEr似乎比在受控条件下进行主观探索的任何人都更深入(没有人会选择像NDEr一样使大脑失活!)。所以我'd当然也想集成该数据。
    Gr,B。

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  6. Bernardo,很高兴收到您的回音。关于NDE研究,我'首先说我不是一个学者,'不要称自己为研究员。但是,在编辑的鼓励下,我正在为《濒临死亡研究杂志》撰写一篇文章(关于NDE的世界观与奇迹课程之间的相似之处和区别)。另外,布鲁斯·格雷森(Bruce Greyson)是我领导的一项极端同步形式研究的一部分,他与人合着了最后的论文。关于NDE研究本身,目前还没有任何进展,只是提出了一些想法和试验计划,一些感兴趣的表达和一些杰出研究人员的帮助。如果你'd想了解更多,请随时与我私人联系:[email protected]

    你避风港'没听说过ASE吗?他们实际上只是错字!我的意思是说ASC。

    我真的很喜欢你的学院构想。一世'我对一般学科产生了类似的模糊想法,该学科将科学地研究非常规的意识状态和其他相关现象,以了解它们揭示的关于现实本质和生活目的的东西。但是您的研究所的想法可能使我更容易实现,或者至少是两个无法实现的目标中的较小者!

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    1. 罗伯特
      I had a look around your site and was intrigued by your book on syncronicity! (http://www.semeionpress.com/signs/) I guess I will get myself an e-copy soon. I'm glad to see you're a fellow author.
      如果关于NKI研究所的想法变得有些具体,我会让您知道,因此我们可以考虑共同努力。但是现在'只是一种想象。
      干杯,伯纳多。

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  7. 贝尔纳多(Bernardo),如果您的NKI学院愿景确实有所发展,'我是那种项目'd非常希望以适当的方式做出贡献。因此,谢谢您的评论。

    如果您确实订购了我的同步书籍,希望您喜欢。如果您愿意,我很乐意给您发送电子副本。它'因此,人与人之间的同步性模式非常不同,因此他们往往很难适应。如果您确实阅读过,请随时提出任何可能的建议。

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    1. NKI智囊团将是梦想成真,'t it? I can'想到一种更有意义的投资方式'在当前历史关头的生活。

      我会把你的书放在亚马逊上。 ;-)感谢您的报价!

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    2. 贝尔纳多(Bernardo),我知道这篇文章的踪迹变得越来越冷,但我想告诉您,我已将您NKI文章的链接通过电子邮件发送给我认识的意识研究者。他的回答对您的基本想法很有利,但他详细解释说,通过在学术界之外工作,您建议的智囊团"迫切需要了解和参与这一NKI的其他科学家将使其边缘化,而在很大程度上被其他科学家所忽视。"

      我的问题是:您到底在想NKI智库与学术界之间的关系是什么?您所设想的独立性只是在自己独立控制之下的情况,还是您以我的朋友理解您的想法的方式将智囊团视为学术界之外的人?

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  8. 罗伯特你好,
    很高兴再次收到您的来信。
    我从来没有想到过NKI会被隔离。不是来自社会,也不是来自学术界。恰恰相反:我认为与学术界合作,只要这种参与受到欢迎就太好了。我唯一的观点是,NKI不应依赖一般的学术支持,例如获得资助或同行评审批准是唯一的发布方式。我认为,对NKI来说,拥有它自己的出版渠道以及在传统学术期刊上可以出版的任何出版物,都是很重要的。我认为最终目标是要获得社会和学术界对这种研究的有效性的普遍认可,因此我实际上将与学术界的融合视为最终目标的一部分。
    干杯,伯纳多。

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  9. 谢谢,伯纳多。我喜欢那个的声音。我认为这达到了很好的平衡。

    我对你的想法很有意思。当我写上面提到的人时,我总结了您的NKI智囊团愿景,并提供了指向该文章的链接。几个小时后,我正在看书'd刚开始,它说:"将来,应该有一个安全可靠的迷幻体验研究和培训中心,既有世俗的又有神圣的设置,以确保为明智和富有同情心的使用提供足够的培训。这样的机构将恢复数千年来几乎在所有其他文化中给予迷幻药的关注和尊重。"虽然与您的想法不同,但它们的相似之处非常明显。

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    1. 让'希望在不久的将来会发生这样的事情。但是我也希望它比迷幻药更重要。也许某种形式的针尖经颅磁刺激与脑部夹带相结合,确实是向前迈出了一步。

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  10. 在我看来,门罗学院实际上是您所设想的这些NKI组织之一的开始阶段。

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