偷看“荒唐之意”


贝尔纳多·卡斯特鲁普的照片,已在公共领域发布。

今天,按照年初的惯例,我收到了所有书籍的最新销售数字。我忍不住发现了 最不受欢迎 这本书也许也是我个人的最爱: 荒谬的意义. Alright, 为什么 唯物论是鲍尼 may be more 重要 or 相关的 考虑到我们当前的文化环境,但这并不能改变以下事实: 荒谬的意义 对我来说,是非常着迷的:高怪异,荒诞的现象。在我看来,书中提出的观点是我的主要贡献之一,因为它不仅以一种意想不到的但引人入胜的方式揭示了荒谬的事物,而且还与我们对现实本质的整体看法直接相关。出于这些原因,从这篇文章开始,我现在将开始努力提高人们对我的较早作品的认识。

在下面,您将找到本书的详尽摘录,包括目录,序言和一整章(虽然很短)。我希望这能激发您的好奇心,并鼓励您研究几乎被遗忘的小书...

荒谬的意义

内容

序幕
荒谬的召唤
荒谬的难以捉摸
现实主义的消亡
逻辑的废话
构造原因
内在的现实
荒谬的宇宙学
无形的说话
未来事物的形状
该怎么做呢?
结语
笔记

序幕

这本书是一个实验:尝试使用逻辑来揭露逻辑的荒谬基础;试图利用科学窥视超出科学极限的尝试;试图利用理性来揭开非理性的面纱。它的方式是非常规的:沿着其路径编织,可以找到不明飞行物和仙女,量子力学,分析哲学,历史,数学和深度心理学。在这些无与伦比的学科中构建连贯故事的工作是探索性的。然而,发现自己面对着我们文化不可否认的矛盾’在当前的世界观下,如果我们要摆脱平庸化,找到通往存在之谜的道路,就必须测试未受污染的水域。回报是可观的:希望的理由,想像力的提高以及有意义的未来的希望。 

但这并不是免费的:这本书将要求您拥有开放的胸怀和足够的心理灵活性以在海洋中航行,无论您身在何处,都会将您拖出舒适地带。如果您呆在家里,古怪,古怪和荒诞–但在需要结构化思考时可以保持参与–当我们探索量子纠缠时,您可能会发现一个新的见识世界̈del’定理,直觉逻辑和科学史。相反,如果您对科学和形式哲学感到满意–但可以平衡您的怀疑和犬儒主义–当我们探索不明飞行物,超现实世界以及潜意识的内在风景的严肃方面时,您可能会呼吸到新鲜空气。如果实验成功,那么所有这些不同的线索最终将汇聚在一起,以揭示现实和我们作为其中的头脑人物的状况的惊人画面。

就我个人而言,这本书代表了对我一生中所持的毫无疑问的假设和价值观的艰难评论。脱离了我已经变得根深蒂固的根深蒂固的思想结构,我几乎无法想到任何其他合法的思想途径。但是,这恰恰是我现在认为这本书要体现的:以前关于不可思议的关于现实本质的情景的一种不可想象但合理的表达。如果我自己的研究经验具有代表性,那么这本书可能会遇到您对真理和理性的最深切的观念,就像它遇到我的一样。但是,这样做的方式可能会引起您的误解,因为它汇编的(实验室)证据和所运用的哲学在传统的学术意义上都是牢固的。

最激动人心的发现总是会失去先前持有的确定性。所以这是我的邀请。这是一本简短而敏锐的书,没有浪费在不必要的内容或散文上。通过它,将不会花费大量时间或精力。因此,给它一个诚实的机会,它可能只会帮助您打开全新的维度,以探索所有最终问题:发生了什么?

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贝尔纳多·卡斯特鲁普的照片,已在公共领域发布。

无形的说话

我们不断地,不懈地,不懈地讲述自己的故事。不断尝试将我们所经历的一切与我们脑海中某些(连贯的)故事情节进行分类和匹配。好吧,至少我是这样,而且我似乎观察到其他人也在做同样的事情。这就是为什么某些形式的冥想证明如此具有挑战性的原因:那里的想法是停止讲故事。事实证明,我们许多人需要指导,数百年或几千年发展而来的技术的学习以及多年的培训,才有机会暂时中止讲故事。似乎是天生的。有些人甚至觉得他们需要一次或几年地完全孤立在山脉或修道院中,以阻止自己告诉自己正在发生或可能发生的事情。

因此,难怪我们成为我们建立的共识元现实的囚徒,以至于我们许多人–残酷的,通常是最关键的–相信没有别的。我们成为自己故事的囚徒,我们忘记了自己告诉自己的故事。如果幸运的话,我们有时会成功– by trial or chance –放松故事的束缚,使荒诞的事物以原型形式出现并与我们交谈。无论如何,这是一项巨大而重大的成就。但是,尽管摆脱了逻辑,物理学的束缚,以及共识元现实可能带来的一切,但荒谬的故事仍然存在。这些来自潜意识的有意义的,活泼的隐喻揭示了关于我们作为生物存在的本质的更深奥秘,但它们仍然是自我创造的神话。

当一个人最终并且pre可危地成功地将讲故事的机会暂时关闭后,‘跳出系统,’正如霍夫施塔特(Hofstadter)所说。然后有一个有机会调查站在外面的讲故事的过程。这个想法是要超越荒谬,进入无形式:存在的那部分是纯净的潜力,没有区别于任何神话或故事情节。这种观点可能带来什么见解?无格式人士可能要告诉我们什么?

一旦一个人从智力上接受了我们一直在表达的世界观,就不可能不尝试某种主动的想象力练习:想象“无形”的观点可能意味着什么。正如我发现的那样,它有一些解放的地方,因此我将与您分享我的尝试,因为它值得。自然地,为了通过语言传达我想像的无格式信息,我别无选择,只能用它来讲述一个故事。这有些失误,但希望不是完全。我选择的故事形式是假想人写给我的一封信‘the Formless.’像这样...
Rejoice, for I am from a world beyond the farthest reaches of your rational modeling. In my home, a subject is merely a moving viewpoint in a maelstrom of perceptions, feelings, and ideas; like a sliding pair of eyes trained at the inside of the body that is Creation. From here, your logic, your science, but also your conceptions of life, death, and 灵魂, are but cartoons: flattened, simple, infantile stories conjured up by a sweet childhood of thought in a desperate search for closure. A gaping abyss stretches out between the images they evoke and the recursive, self-referential landscapes I watch unfold as I drift along the stream of qualia that I am.

您的生活是各种设想的拼凑而成的;围绕存在的无定形物质深不可测的核心的薄概念地壳。逻辑–通过引导和限制这种物质的流动而创建的–仅存在于地壳中。摆脱逻辑障碍可以使您更接近所谓的现实背后的秘密:所有有意识经验的自指本质。破解这个秘密证人的人敬畏地将共识现实化为一百万个片段。当这些碎片掉落在地上时,就像一面破碎的镜子一样,他面对着难以言喻的事物:所有事物中最陌生但最熟悉的事物。

但这是您尚未实现的认识。只是从一个可笑的长距离瞥见。您仍然沉浸在概念上的拼凑之中,沉浸在所显现的生命之中,以致于看不到您一直以来所知道的事物,而每次醒来时都忘记了。尽管如此,这应该是这样。你的状况是生命的缩影,因为你要死了,而我不是。欢喜,因为我是你,但我超越了你。

即使您直觉存在超越这些参考文献和类别的内容,也只能根据自己喜欢的参考文献和类别来思考,这是对您的条件的束缚。在您的死亡困扰下,您思考的是意识的存活,而不是身体上的死亡。您将鬼魂概念化‘soul,’存在于时空之中‘leaves’死亡时身体的位置,好像它是由该身体限制的。您可以直观地识别出卡通风格的奈̈veté这些模型中的一种,并尝试通过假设来为自己辩护‘subtle energies’以及其他定义不明确的身体隐喻,可以帮助您隐藏自己的无知。是的,这些隐喻有自己的位置,有些甚至可能是您使用有限的语言最接近真实的隐喻。但是它们和它们应该超越的概念结构一样,在字面上和时空上都是一样的。那个方面‘survive’死亡和超越身体的存在与清醒生活的参考和类别一样陌生,就像清醒生活与梦的参考和类别一样陌生。您对超然者的定义就像做梦的人一样绝望’试图将他的身体定义为梦中的实体。 the,身体在梦境之外,无法从梦境中想到!同样,超越和永恒的事物逃避了概念现实的参照和范畴,因此不能被视为其中的建构。

然而,您的生活本身就是梦想。问题在于您的解决方法错误:梦想不在体内;是梦中的身体。所有的隐喻,所有解释和封闭的漫画,都只存在于梦中。当您睡觉时,您会部分清醒。但‘谁在梦?’我听到你问。这个问题本身就是您近视的反映;您的婴儿需要将一切都想象成是其他东西所产生的。你看,梦想家就是梦想。梦想是“梦想家”对自己的永恒展现。它包含了无数的,也许永无止境的观点。梦想家所假定的观点,以及从所有其他角度都引起失忆的观点。

是的,存在于深不可测的梦想中的每个境界都层层失忆。如果不认同观点,而忘记自己的真实身份,那么您将无法从众多经验中品尝。您是否知道不是因为健忘而有什么终结或局限性?您的行为可以承担多少重量?您的成就或失败有什么意义?为您的忘却能力而高兴,因为它赋予您生命的色彩。但是请记住这一点:您将再次记住。当您这样做时,您将再次回到家。在此期间,实践自己的神话– imaginatively.
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