解码Jung的形而上学:PRELUDE


今天我的新书, 解码Jung的形而上学, 正在发布。为了庆祝这一场所,我在第1章“普拉德”的过程之下。享受!


序幕

打电话给它不徒劳无功—that lofty thought
有愿望的幽默的人民天堂,
所以每一颗明星都被充满了
随着一些公平的昔日纪念碑:—
虽然地球愿景,但仍称为徒劳无功
可能不会仔细阅读那个页面,
但努力在徒劳无功;
心灵将是表单供应的链接,
永远不会死的形式,—
想到他们都是平原。

诗歌的Leopold J. Bernays 星座,发表在Johann Wolfgang Von Goethe的阑尾附录中’s 浮士点 (1839)

出生于康斯坦茨湖的边缘,在瑞士克斯威尔,在1875年夏天,Carl Gustav Jung是早期现代心理学最重要的数据之一。与Sigmund Freud一起,他开创了对人类灵魂深度超出直接内省的门槛的系统探索,这是他和弗洛伊德的神秘领域‘the unconscious.’两名男子在迄今为止被科学忽视的内心生命方面辨别出巨大意义,特别是梦想。

作者,坐在康斯坦茨湖的边缘,涌出的地方出生。

但是,与弗洛伊德不同—谁想到了无意识的只是一个被遗忘或压抑意识内容的被动存储库 —对于荣任的无意识是一个活跃的创意矩阵,其与自己的心灵生活,愿意和语言,往往与我们有意识的性格的赔率。这是他思想的这方面,使Jung Down Scention和Prouplution富有了形而上学意义。这本小书是关于那些非凡的投机和他们的哲学意义。

正如我们很快就会发现,因为Jung Life和World是我们现在的主流形而上学—materialism—posits。他终身研究的结论指出了超越身体死亡的心理生活的延续,物质与心理之间的更加亲密和直接的关系,而是今天敢于想象,孕象征着象征意义。对他来说,生命是,非常字面上,一种梦想,和可解释。

jung是很多事情:精神病学家,心理学家,历史学家,典型主义,神话学家,画家,雕塑家甚至—因为有些人会以好理由争论—一个神秘的。但他明确避免将自己识别为哲学家,以免这样的标签贬低他想要项目的经验科学家的形象。尽管如此,JUNG的大部分人不得不对心灵说的是不可避免的,而且相当显着的哲学影响,不仅有关身心问题,而且是现实本身的本质。而且,当他不那么守卫时—which was often—Jung造成了公开的哲学陈述。出于这些原因,正如我希望在这本书中明确的话,Jung最终被证明是一个哲学家,即使是一个非常好的人。

在遵循的页面中,我将首先尝试梳理涌出的最重要的形而上学意义’对心理的性质和行为的思路。其次,我将尝试联系Jung’对这些含义的许多明显的形而上学符号。三,基于前两点,我将尝试重建我相信的东西’S隐含的形而上学系统,展示了其内部一致性,以及其认识和经验充足性。我认为Jung是德国理想主义传统的形而上学理想主义,他的系统特别符合Arthur Schopenhauer和我自己的体系。

jung之间的一致性’类似的形而上学,我自己并不巧合。不像斯彭纳尔—whose work I’只有在七种不同书籍开发我的系统后发现—Jung一直是我思想的早期影响因素。在山区的家庭假期,我仍然在青少年休会中遇到了他的工作。在我自己入住的村庄探索,我偶然地探索了一个小书店。在那里非常突出,是一个有趣的书,标题为 我是开心,由Richard Wilhelm编辑和翻译,由一个Carl Gustav Jung的前言。 j’■本书的介绍揭示了我认为只有愚蠢的甲骨文的象征性的内部逻辑和根源。在我脑海里,他开了一些门。我知道,那么,门最终会带我多远。

j’在我的工作中可以在我的工作中辨别出来的许多段落比我所知道的更多段落,因为我已经在多年来一直内化了他的思想’怀疑我有时会把他的想法与我的想法混在一起。而且,Jung.’S形象在我的知识和情绪内部生命中一直存在多年生存在。在压力,焦虑或绝望的时刻,我经常在与他交谈时想象自己—他会打电话给它‘active imagination’—以设想他不得不说的情况。这种亲密关系有望帮助我代表Jung’在这一体积中准确和公平地思考。读者毫无疑问,这对我来说至关重要。

当然,它也可以想到,相同的亲密关系可能会妨碍我的客观性,导致我—偷偷摸摸地和无意—通过他的观点和我的形而上学的特殊融合。我努力防止这种风险’ve re-read—在我生命中的第三或第四次—all of Jung’S相关工程准备写这卷。我也复制了jung的相关摘录’S的作品证实我的案例,只能在相应的上下文中追溯到多个段落的断言。我希望,确保我解释的客观性和准确性。

j has written over twenty thick volumes of material over his long and productive life. Much of it is limited to clinical psychology or mythology and has little metaphysical significance. The material that does have metaphysical relevance, however, is still quite extensive.

作者,有一个红色的金字塔湖石,让人想起一个jung在他的自传中描述。

所以每当jung.’s views changed—基本上或简单地在细微差别方面—多年来,我稍后要求写作。另外,jung’S的形而上学观点似乎只巩固了他的职业生涯的结束,这使得他早期的着作不那么相关。出于这两个原因,我的论点主要基于他从20世纪40年代写的作品,有两个例外:他的编辑成绩单 特里讲座,在1937年至1938年在耶鲁大学举行,并于1933年发布的一篇论文集合。两者都可以向Jung提供诱人的早期见解’对他的形而上学观点的信心不断增长。

重要的是要注意,无论它写的时期,Jung’关于形而上学和相关主题的话语无处可行,即今天的概念清晰度,一致性和精确程度附近’S分析哲学家需求。 Jung是一位非常直观的思想家,谁喜欢直接和明确的博览会上的类比,显着和隐喻,出现经常与自己相矛盾。发生这种情况,因为他没有’使用线性参数结构,但代替围绕—一个方便的jungian术语意义‘to walk round about’—有问题的主题,以努力传达他对它的完整的曲线。事实上,他没有’T纯粹通过推理的步骤来达到他的观点,而是通过有远见的经验。因此,他只能以直观的,类似的方式表达这些视图。

在这种情况下,jung’S许多似乎矛盾反映了从几个不同的角度和参考点探索主题的企图。例如,如果他声称心灵是物质,只是为了转身并说是精神,他意味着有一种有意义的心灵类似于我们所说的话‘matter’另一个意义,它类似于我们所说的话‘spirit,’每个感觉都在其自身隐含的参考点中锚定。这是这些激进和突然的视角翻转—令人困惑和加重分析性倾向—这帮助Jung Delineate并以一种呼吁不仅仅是理由的方式表达他的观点。

在结束此简介之前,需要一些关于术语的注意事项。在这本书中—除非另有说明—我试图坚持像现在他的术语在很大的过时的术语时使用相同的术语和表明。一世’已经完成了与他的语料库保持一致。例如,Jung定义了‘consciousness’作为比今天的哲学家更具体地更具体的东西‘现象意识’ or simply ‘consciousness’(事实上​​,这是一直是Jung无尽误解的源泉’工作)。所以,除非我明确写作‘现象意识,’ I use the terms ‘consciousness’ and ‘conscious’ according to Jung’自身限制定义。

我使用的一些其他条款具有口语和技术哲学含义,不幸的是不同。我试图始终使用这些术语的技术意义。由这个术语‘metaphysics,’ for instance, I don’T均衡超自然实体或单级现象,但事物,生物和现象的本质。因此,自然的形而上学需要一定的观点,就其行为(这是科学的主题)或其似乎如何观察(这是认知心理学和现象学的主题而异)。

但害怕没有:知道我这样做的那个卷的大部分读者将由心理学家,治疗师和人民一般对形而上学感兴趣的组成—与专业哲学家相反—I’rive让行话保持最小。我还明确定义了第一次使用的技术术语,或者以一种方式使用它们从上下文中明确和明确毫不含糊的方式使用它们。

这只是许多风格选择中的一个 ’通过确保这种小体积不仅是可读的,而且还可以清晰,引人注目,令人愉快地读取。我希望你能找到它的灵感,总有一天,更深入地深入研究jung’非常遗产。

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8评论:

  1. 我看到我会买我的第二本Kastrup书。

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  2. 期待阅读它Bernardo。我看到了像你自己,jung和其他人肩负着许多人的负担'携带。当我从自动化工程转移到专业艺术家时,我意识到这种类型的赞助人'享受一块,直到他们检查了他们可以享受工作的标准列表。我总是一个傻瓜,只要任何外部定义就令人敬畏。大学教师'这让我错了,我很高兴你的智力解剖所有形式的形状,你的艺术可能是,但我也知道它在很大程度上是你对蓝色的特定颜色阴影的描述。当我坐在这个疯狂的山上看着这个田园诗般的山谷时,坐在我的座位上,坐在我的座位上,看着令人难以置信的鹰派,并在罕见的场合,安徒生的秃鹰在我身下翱翔,导致我极端的眩晕我思考了很多事情你思考。一个不同的是我'不得不向别人传达它或需要寻求他们的验证。你有没有经历过这样的经历,或者你总是被诅咒地将它传达给另一个人,以便他们理解它?

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  3. 技术是一件美丽的东西,直到它是'T。我刚从亚马逊购买了这本书,而我呢'我能在世界末日生活,我可以从这里看到它。

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  4. "你的小容量’现在几乎完成阅读一直是我试图促进这种发现。"

    从第7章讨论了本书的结局。

    对于这个孤独的旅行者,你已经达到了你所开放的事情。正如您之前的书籍所拥有的,特别是寓言,尤其是寓言,你的想法写在这本书中为我的想法我Intuit而言,但可以't myself articulate.

    虽然作者显然发现了他的手段,用于使神圣的一个不可或缺的服务,众多不满意的生物可以说是什么,没有光线指导他们对这些真理,没有丝毫的神圣游戏或梦想的丝毫?

    那些如此害怕逻辑上含金的融合,他们遗产的遗产信仰,他们在粗俗的骗子,欺骗者,脱甲虫(I'm american).

    并且在背叛我有限的智力容量的风险,为什么"evil"在以下句子中"necessary"?

    "共同选择,因为它是主流的—a necessary evil—..."

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    答案
    1. 我喜欢和同意你所说的。我思考别人在呼吸奇迹中看待宇宙的思考,我的方式令人难以置信,感到如此令人难以置信地感激有机会感知。一世'm convinced many don'如果像Bernardo这样的人有能力阐明事物,以便睁开眼睛,那么我把帽子提着给他。顺便问一下,我真的很享受这本书。我在火中有太多的铁杆坐下来坐下来读它。

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  5. 到目前为止享受它。在全部陷入困境之前只有一个kastrup书。展望下一个。保持'em coming!

    遇到了一篇关于虚构数字对于描述现实至关重要的文章。让我想起Kurt Goedel,似乎是多么荒谬的数学语言必须实现,以描述现实。

    //www.quantamagazine.org/imaginary-numbers-may-be-essential-for-describing-reality-20210303/

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  6. A retired academic and minor poet who taught literature for many years, I have long been an enthusiast of both Borges and Jung. And I started to wonder when you and your distinguished co-authors (//getpocket.com/explore/item/could-multiple-personality-disorder-explain-life-the-universe-and-everything) would mention Jung’s concepts of the Collective Unconscious, the archetypes, and the complexes, of which your article might almost be considered a paraphrase. Now I see that you are familiar with Jung’s thought. Wow. We never stop learning.

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  7. j'集体无意识是一种尝试将我们的世界赋予世界它的心理根源,但荣格无法察觉到澄清,组织和更深的背景,其中集体无意识有自己的存在。

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